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印度大惊,中国战机经常攻击性编队过雪山
   

    今年成空一个团在西藏驻训,飞得极猛,经常四机攻击性编队过雪山,印度嚷嚷修复边境机场就在那个时候。

    西藏、新疆今年都要换班子,而且动静比较大,出了这等大事,怎么也要有人出来承担责任,其实当时就有人辞职的,没准。今上喜欢“静静的换”,因为立马换人“引咎辞职”,那么谁都知道这个“责”一介地方大员也是承担不起的,地方大员动了,人们要再向上问责。岂不是要问责到“海”里去了……

    二炮筑“地下长城”的三个方面军:工程设计所、工程指挥部、工程技术总队。

    外企常驻代表机构人数一般不得超过4人

    要让敌特的“看不见战线”,成为看得见。限制人数,便于监管。对于有些专事间谍活动的美国、台湾“企业”,限制人数便于人盯人,让他们不自在。

    香港特区政府发言人说:香港社会主流舆论不认同所谓“五区公投运动”。

    在决战中,香港是西方反华势力对中国进行政治、经济渗透的重要战场。十多年来我们一直被动应付,经济上猛输血,政治上步步退却,其标志就是答应2017年香港“直选”。如此被动,完全忘记了香港的“一国两制”是一个向“一国一制”方向发展的过渡性安排,“五十年不变”就是五十年后就要变成一国一制。而现在对香港政策,是中央被牵着鼻子走,同意2017年直选,使得“两制”差距更大,过渡期不是在缩小内地和香港的制度距离,而是扩大这个距离。究其根子,还是对社会主义制度没有信心,对内地实行社会主义民主没有信心。中国在历史上和现在都是中央集权国家,任何一块国土的变动,都必须有十三亿人民决定,无论香港、台湾、澳门,或者其他什么地方,都是如此。

    法治有短处,人治也有短处,但加一个“更”,就不能认同。

    中国传统中讲人治,那个人不是信奉弱肉强食的动物人,是讲“规矩”的(也就是中国的法制)人。简单来说,就是经过教育、修行、自律的人,一句话要求治人之人“内圣外王”。如果说西方法律是通过外部(强力机构)执行的话,中国法律是要通过内圣再外化的。

    汉武帝“废黜百家独尊儒术”,就是把这个“内圣”标准化。这个儒家学说本来是百家争鸣中一家,刘彻把它变成“ISO9000标准”,治国理念由此简化,成本也降低。不过把学说政治化,儒家学说带上官方色彩,由此行政化,人们现在把积弊归到孔夫子,似乎也不公平。

    中国法治方式与西方不同,甚至更优。当初来中国的意大利传教士利玛窦看之后就百思不得其解:没有警察、没有法院,很少一点官吏,一个土地广博、数亿人的国家怎么就如此治理,而且还是国泰民安。我们先祖们就是创造了这样“物美价廉”的治国体制,只是近代以来,西方入侵打破了中国自身发展轨迹,引入一大套洋规则,一部分被洗脑以后将此当作救国良方。一百多年来,这个西方“法治”不仅没有给我们带来平安,高额的管理成本,养着一大堆无用而耗费钱财的法官检察官律师,今天人们已经开始反思了。

    用西方的法治,还是中国的法治,这也是中国复兴道路上绕不过去的一个坎。传承历史,吸取他人长处,开创中国法治新路,是我辈的责任。

 
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